在轮回的陷阱里打滚，到底有何好处？——《佛说无量寿经》讲记第二十七课

缘  起

汉朝传入中原的净土思想，自慧远大师、善导大师、承远大师、法照大师、少康大师、延寿大师、省常大师、祩宏大师、智旭大师、行策大师、实贤大师、际醒大师至印光大师，代代相传，形成我国净土宗十三祖谱系。

《阿弥陀经》、《观无量寿经》和《佛说无量寿经》被奉为净土三经。其中，《佛说无量寿经》为净土宗根本经典，佛陀咐嘱末法时期令此经最后住世一百年。

传喜法师矢志不忘“教弘天台、行归净土”之家风，应时代之机和四众祈请，2018年法师在大圣五台山古文殊寺，依康僧铠译本一起学习《佛说无量寿经》。

即日起，我们将陆续推出《佛说无量寿经》讲记视频，愿如母有情于生老病死、饮苦食毒之苦海中生起往生信愿，以声声佛号化消热恼，以声声佛号回向世界和平！

在轮回的陷阱里打滚，

到底有何好处？

——《佛说无量寿经》讲记第二十七课视频

“世间人民，父子、兄弟、夫妇，家室，中外亲属，当相敬爱，无相憎嫉。有无相通，无得贪惜。言色常和，莫相违戾。或时心诤，有所恚怒。今世恨意，微相憎嫉，后世转剧，至成大怨。所以者何？世间之事，更相患害，虽不即时，应急相破。然含毒畜怒，结愤精神，自然克识，不得相离。皆当对生，更相报复。”

在生命轮回中，冤和亲的角色是相互转换的，这世的亲人有时候下世都会变成仇家。佛陀看到更深的因果，所以在这里关照我们：当心护念啊，不要落在八识田里去，落到八识田里就更相仇报。

这一段就是交代我们怎么自我保护，不要陷在这个陷阱里，你一陷进去，做了恶业自己要偿报的，冤冤相报，那我们想学佛都没机会啊。所以佛陀这里帮助我们遮止恶业、恶缘，在这个五浊恶世把我们扭转到佛道上来，想尽办法要把我们救度到极乐世界这条路上来。

佛陀来到我们娑婆世界传播真理、教化众生，是非常不容易的！所以我们要珍惜跟佛的缘，珍惜听到的法，坚定自己的信念。这个五浊恶世，佛菩萨来都现凡夫身，所以我们修习佛法的人也要护念这个世界、护念众生，要把佛的教化秘密地隐藏在心灵深处，不要因为我们的信仰去恼乱别人。

“人在世间爱欲之中，独生独死，独去独来。当行至趣苦乐之地，身自当之，无有代者。善恶变化，殃福异处……下入恶道，累世勤苦，展转其中，数千亿劫，无有出期……佛告弥勒菩萨、诸天人等：我今语汝世间之事，人用是故，坐不得道。当熟思计，远离众恶。择其善者，勤而行之……倘有疑意，不解经者，可具问佛，当为说之。”

以上讲了世间造恶的现状，句句落地，特别有地气。我们对于这些太熟悉了，熟悉到连自己都不知，为什么呢？“只缘身在此山中”。所以佛陀比我们更了解我们自己，比我们更了解这个世界，佛陀不仅了解当时的印度，也了解我们现在这个时代、乃至未来人间将要发生的事情。

“佛告弥勒菩萨、诸天人等”，这里世尊等于是把净土法门的法权传承给了弥勒菩萨。佛陀不仅把袈裟传给祂，给祂授记，实际上把这个人世间、三界的法也传给了祂。

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文殊师利勇猛智 
普贤慧行亦复然 
我今回向诸善根 
随彼一切常修学 

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